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Heart-Pirates - v - 44er Bizeps
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Player of the Match Chiko |
(7) Chiko (chiksaw) (1) EzZiOn (ezzion) (1) horizon (horizon) (0) KrathOs.mp3 (krathos) (0) MiZZ (0) nano (nano) |
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| Team | POV | Location | Size (Mb) | Download | |
| Heart-Pirates |
KronoZ | Orbital SL | 2.78 | [ Download ] | |
| Heart-Pirates |
KronoZ | 3.11 | [ Download ] | ||
| Heart-Pirates |
benoit | Multiple | 4.09 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
EzZiOn | Multiple | 2.79 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
EzZiOn | Multiple | 2.38 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
Chiko | Multiple | 5.58 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
horizon | Multiple | 2.68 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
horizon | Multiple | 2.17 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
KrathOs.mp3 | Multiple | 3.32 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
nano | Multiple | 2.48 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
MiZZ | Multiple | 3.31 | [ Download ] | |
| 44er Bizeps |
MiZZ | Multiple | 2.96 | [ Download ] |
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Ut wisi enim ad minim veniam, quis nostrud exerci tation ullamcorper suscipit lobortis nisl ut aliquip ex ea commodo n Kap 18 und 19 findet sich ein Kranz von Sagen aus der Gegend von Hebron und dem Südende des Toten Meeres: Eine Geschichte erzählt von einem unerkannten Besuch Gottes bei Abraham. Er erscheint in der Gestalt von drei Männern, die der kinderlosen Sara einen Sohn verheißen. Eine zweite Erzählung berichtet von der Rettung Lots und seiner Familie vor der Zerstörung der Städte Sodom und Gomorra. Ursprünglich erklärte diese Volkserzählung, warum die Landschaft am Toten Meer zu einer so lebensfeindlichen Salzwüste geworden war. Eingeleitet wird diese Geschichte durch ein Gespräch, in dem Abraham mit Gott »verhandelt«, ob die Anzahl der Gerechten ausreiche, um eine Vernichtung der Städte zu verhindern. Eine weitere Perle der Erzählkunst begegnet uns in Kap 22, der Geschichte vom Auftrag an Abraham, den endlich geborenen Sohn Isaak zu opfern. Die dramatische Beschreibung des Weges, den Vater und Sohn gemeinsam zurücklegen, um die Opferstätte zu erreichen, mündet in die Sätze: Und als sie an die Stätte kamen, die ihm Gott gesagt hatte, baute Abraham dort einen Altar und legte das Holz darauf und band seinen Sohn Isaak, legte ihn auf den Altar oben auf das Holz und reckte seine Hand aus und fasste das Messer, dass er seinen Sohn schlachtete. (1. Mose 22,9-10) Ein Engel Gottes verwehrt ihm, die Opferung auszuführen, weil Abraham seinen Gehorsam unter Beweis gestellt hat. Die Geschichte wird im Judentum die Geschichte von der Bindung Isaaks genannt und ist eine der wichtigsten Geschichten der Bibel, die den Gehorsam Abrahams zum Gegenstand hat. Äußerst knapp wird von Isaak selbst berichtet, eigentlich nur in Kap 26. Auch hier bilden Überlieferungen aus dem Südland den Hintergrund. Die Erzählung von der Brautwerbung Isaaks führt aus dem verheißenen Land zurück an den Herkunftsort Abrahams. Aus der eigenen Sippe, die noch in Haran, im nördlichen Syrien, lebt, soll die Ehefrau kommen: Rebekka. Sie wird die Mutter der Söhne Esau und Jakob. Breiteren Raum nimmt die Überlieferung von der dritten Generation ein: Im Vordergrund steht Jakob, der Vater der zwölf Söhne, die zu Repräsentanten der zwölf Stämme Israels werden. Von Jakob wird erzählt, dass er in einer geheimnisvollen nächtlichen Szene den Namen Israel erhält (Kap 32). Die Geschichte von Jakob beginnt mit einem Betrug an seinem Bruder Esau, der ihn auf die Flucht treibt und ihn wieder zurück nach Haran bringt. Berichtet wird von seinen je sieben Jahren Dienst um die beiden Frauen Lea und Rahel. Schließlich wird erzählt von seiner Rückkehr in die Heimat und von der Versöhnung mit seinem Bruder Esau. Es ist eine bewegende Geschichte von Jakob dem Betrüger und eine lange Geschichte von Sühne und Versöhnung. In Kap 37; 39–50 folgt schließlich die lange, novellenartige Erzählung von Josef, der von seinen Brüdern nach Ägypten verkauft wird und dort am Hofe des Pharao in die wichtigsten Positionen aufsteigt. Beschrieben wird weiter, wie Jakob mit seinen Söhnen angesichts einer Hungersnot nach Ägypten zu dem zu hohen Ehren gekommenen Josef gelangt. Es ist ausgesprochen lohnend und höchst aktuell, auch diese Geschichte unter dem Gesichtspunkt zu lesen, welche Wege und Umwege zur Versöhnung gegangen werden müssen, ein halbes Menschenleben lang. Ganz lebensnah: Nach dem Tod Jakobs bricht die ganze Furcht der übrigen Brüder erneut auf. In diesem Konflikt geht es nicht allein um einzelne Personen und ihr Schicksal, denn in Josef und Juda sind zugleich die Vertreter wichtiger Stämme Israels zu sehen, die ihre Rivalitäten auszutragen hatten. Von daher ist der Traum des jungen Josef zu verstehen, in dem sich die Garben vor ihm verneigen, und die Frage der Brüder: Willst du unser König sein und über uns herrschen? (1. Mose 37,8) So hat diese Geschichte von Sühne und Versöhnung auch für den politischen Bereich einen aktuellen Bezug, für das Verhältnis von Völkern untereinander, vielleicht auch von Ost und West.  arn0ld is an izan |
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44er Bizeps Report: Eure Eltern sind Brüder. |
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